“保佑什么呢？保佑我们的寨子变得更好，保佑我们这一支族人都过得更好。”
“老话怎么说来着？‘心诚则灵’，反过来说，心不诚，那就不灵。”
“要是怀着向四里八乡显摆炫耀的心思祈求神灵保佑，神灵会保佑我们吗？怀着向同宗支系显摆炫耀的心思供奉祖宗，祖宗会安心吗？所以接下来我们该怎么想怎么做，大家就很明白了吧？”
这么一说就明白了嘛！阿音这妮子读了几年大学，又当了几年官，现在小脸一唬下来就跟小时候一样，那官威先就让自家个觉得心虚，哪里还有心思想她说得那些道理。
还是皮娃平易近人，道理一说就通透明白！
好翻译！
他们都忘记了村委会主任其实不是什么官，而且人家皮娃其实也读过大学。
总打心眼觉得这娃和何二虎是一个路子，山下上来的跑山匠嘛！
和众人挥手道别，阿音和李君阁领着娃子们回到了李家沟。
将孩子们送去学校，李君阁和阿音回到家中，又是好一通汇报。
苗家至高祭典，这样的大场面说头自然很多，尤其是家里边一群娃子，更是听得入迷。
苗家的各种神秘仪式，传说，什么老牛魂，新牛魂，请神灵，请祖宗，竹签杀鸡，枫树架牛这些神神鬼鬼的东西，让娃子们又害怕又舍不得跑开。
偏偏说这些又是李君阁的强项，当年能把小美跟任晓芊说得主动钻猪儿虫和王从军被窝的人，现在更是说得口若悬河云山雾罩。
后果就是王美娴不单独睡了，要和阿音婶婶挤一个被窝。
阿音看着悻悻地抱着被子枕头去书房的李君阁，不由得吃吃直笑，这才真是作茧自缚。
奶奶的俏皮话怎么说的来着？蚊子遭扇打，只为嘴逞能！
……
下山是三月十七，次日起来就是三月十八了。
三月三，螃蟹爬高山。
玉龙溪边的卵石滩，水洼里，螃蟹开始上岸，蜕壳。
李家沟的河边沙凼里，桃花水母又有了踪影。
法王寺，三台观，两处的茶叶开始产出。
加上还有二十天便是放生节，李君阁好久没有见着果山师傅了，干脆去法王寺一趟，准备以商量放生节事务为借口，美美蹭果山师傅一顿豆花饭，顺便骗几斤茶叶回来。
现在来法王寺的香客也蛮多，李君阁一路上山，见到有两个中年人，看样子是外地来的，一人拎着两桶油，走得一步三喘。
李君阁轻快地越过他们，就听一个中年人喊道：“小……小兄弟你等一下……”
第九百八十三章下山
牛肋骨可不是纯粹的肋骨，而是从脊椎开始，一直到肚子下面，整个一个半圆型的骨肉条子，十来条肋骨加起来可也是不少肉。
也有说法说，就连牛头上的肉，寨子里也会在节后分给杀不起牛的那些人家，不过在悬天寨，压根不存在这个问题。
家里的客人由音爸爸招呼，育爷爷和寨老们此刻不在家里，他们都在后山山垭口那里送别客人。
四百户人家，平均每家几十个客人人，数万人从山道上疏散的场景，简直就是一道道蓝色的溪流。
每家的枫木架上，一左一右搁置着两张牛皮，那是给砍树的人准备的。
不过阿音家的牛皮现在在大祭司的手上。
大祭司背着背篓，头上的鱼干已经收起来放进背篓里边，另外还有十八条牛肋骨，扎成一捆，准备和自家寨子里的人一起抬回去。
所有这些东西加起来，在大祭司眼里，都不如那两张三十公分见方的生牛皮精贵。
大祭司对两个舅舅直供手：“承情了，承情了，这可是供奉过雷神座下的牛皮，两位舅舅能让给老头，老头我实在是承情了。”
李君阁也在送客的行列，对大祭司笑道：“牛皮你可以拿走，不过这个说道你得给我讲讲。”
大祭司指着堂屋里边火塘上面，原来阿音家的火塘上也有两块牛皮，不过夹在一堆熏鱼腊肉中间，李君阁还真从来没有留意过。
大祭司笑道：“我们苗家人总是在火堂上挂着一两块牛皮，平日里可以用作祭祀神灵的盘子，不过一旦要祭祀什么神而又没有肉的时候，直接将这牛皮派用上，神灵就不会怪罪缺肉。顶重要的呢！”
“这牛皮可就厉害了，一来是鼓藏节上所得，二来供奉过雷神座下，哈哈哈哈普天下可就这两张！”
李君阁也哈哈大笑：“原来如此！那大祭司你尽管拿走吧，这些天来多谢了！”
大祭司笑道：“我算是看得明白，这牛皮悬天寨估计真用不上了！因为以后你们寨子里，就不愁没肉！”
……
一直到下午五点，客人才算是散尽。
育爷爷回来了，六天四夜不眠不休，人明显瘦了一头。
不过精神还算健旺，除了李君阁灵泉的功效，老人家自己的修炼功夫看来也有独到之秘。
这些以后再细细打听不晚，现在李君阁和阿音可也得抓紧下山。
因为鼓藏节的规矩，明天开始整个寨子就要封寨，一封就是十三天。
在这十三天里，寨子里边的祭司，药妈婆婆，还有寨老们，还要举行众多不为外人知晓的仪式。
就连娃子们也会被赶出寨子，送到亲戚那里去，直到第十三天才回家。
不过这事情现在反而是最简单的，未成年的娃子都是读书娃，本来平时就在李家沟子弟校住校，现在对他们来说，只是一个周末不能回家，在山下和小伙伴们玩耍而已。
而在这期间，进寨的路口将会有人把守，外面的人再不许进来，里面的人也不让出去。
因此在叮嘱育爷爷赶紧休息休息，好好将养这几天亏欠的精神后，李君阁和阿音准备带着娃子们下山。