博观约取、厚积薄发，九叔的突破，完全就是水到渠成的事情。

千鹤也明白九叔的性格，若是没有十拿九稳的把握，他是绝对不会说出这种话的，脸上当即浮现由衷的羡慕之色：

“那师弟可要提前恭喜师兄了，一旦晋入得百境，那便是人人羡慕的大修士，便是将来寿终正寝，也可到阴司做个小神，长生有望啊！”

千鹤的羡慕不是没有道理的。

《僵尸先生》世界，是没有肉身长生的。

至少，仅以苏航和九叔所了解到的各种传承之中，并没有能让人活上数百上千年的功法存在。

唯一的长生之法，便只有死后在阴司或是天庭中谋得一份神职，在天庭阴司的庇护下，以阴神的方式永远地存在下去。

长生久视，这几乎是所有修士不懈追求的目标。

神职的诱惑之大，竞争之激烈，自然就可想而知了。

如果说生一境，是区别修士是否正式入门的界限，那么由化三境到得百境间的这一步，便是划分庸人和“仙神”间的一道标杆。

只因，修士想要谋求神职，最基础的要求之一便是拥有“得百境”或是与之等同的修为境界。

境界不到，即便是强行赋予了神职，不够坚固的阴魂也会承受不住神职带来的负担，变得越来越虚弱。

不少凡人因为“十世行善”、“积善之家”等原因身负功德，或许能够受封神职，但至多一个甲子，他们阴魂就会衰弱到极致，不得不重入轮回。

否则，唯一的结果便是魂飞魄散。

九叔背靠茅山这样的大靠山，想要谋得一个阴司神职不说易如反掌，却也是十拿九稳，最困难的部分，反而是满足修为方面的硬性要求。

于九叔、千鹤这样有着完整传承的修士而言，化三境，但凡自身的资质不是太差，抑或是平日里太过怠惰，并非一个多难达到的目标。

但“得百境”就截然不同了，这个境界，已然不是单纯的苦修能够达到了，还需要悟性和“机缘”。

“得百境”的“百”乃是虚指，实际上祈福护身、开运镇宅、降妖镇魔、治病除灾……

符箓的种类何止百种？

若是不能成功抓住那一丝灵机，只懂照本宣科，那便是蹉跎成百上千年，也不可能跨过这一步。

“千鹤师弟，得百境固然是一道难关，却远非修行的终点，我等修士，如何能故步自封，自我满足呢？”