因为她不但有浏阳夏布的衣裳，别忘了，王蕴琳还单送了一块料子，由苏锦给做了成衣呢。

那身衣裳也是过去的料子，比浏阳夏布还好，叫做“香云纱”，也叫“拷纱”，“茛绸”，“薯莨纱”。

这是我国广东一种古老而传统的天然丝料。是将原色天然面料，直接用野葛（茛）茎中提取的汁液浸泡并经过淤泥涂封，放置一段时间后，经太阳爆晒等特殊工艺制成。

同样是纯手工制作，十分珍稀。

它的好处是夏天凉爽，冬天轻柔，穿洗越久，手感、色泽越好。特点是走起路来，衣服摩擦会“沙沙”作响。

唯一的缺点，就是共和过的舞台和电影里，这种凉快的布料成了“三民党”特务的专业服装。

这便让人很头疼了。所以王蕴琳的这块料子才会在柜子里压了多年。

本来老太太也想让“糖心儿”在家随便穿穿的。可没想到“糖心儿”干脆用它做了一身连衣裙。

这下可就能光明正大穿出去了，反倒更显靓丽。

就连王蕴琳见了这身衣服也夸得不行呢，不能不说“糖心儿”聪慧。

说完了家电、厨卫设施、衣物，还有纳凉用品呢。这些东西也是不可或缺的。

就比如说扇子吧，过去有句俗话，“扇子有风，拿在手中，有人来借，等到立冬”。

倒不是真说这人有多么抠门，而是说扇子这东西的重要性。

这点绝对没错。夏日之中，人人几乎须臾不可离手。

就是洪衍武有钱，提前用上了电扇，可他也离不开扇子。因为总不能随身背着电扇不是？何况又哪儿找电源去啊？

可有一条也得知道，虽说人人都摇着一把扇子，但由于性别、年龄、职业和文化休养不同，所用扇子亦有区别。

除此之外，穿衣也不一样。

绝不是天热穿得少，穿得短就舒服。也绝不是穿着越畅销的布料，人就越有品味。

在这一点上，旧时“老京城人”早已总结出一套丝毫不乱的准则，布料颜色各有规矩。

大体是从入夏开始到三伏，纺绸单衣到各种罗、纱、夏布，依次更换，颜色则以牙百、月白、湖色、宝蓝为多。

（注：夏布，用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布。又名苎布、生布、麻布、扁纱。因常用于夏季衣着，凉爽适人，又俗称夏布、夏物。）

这套着衣标准甚至具有额外的意义，还能显示一定的年龄、修养、品味、阶层。

当然，经过“运动”之后，像“宝蓝”与“湖色”这样的的颜色概念，人们都已经很陌生了。“牙白”与“月白”也很少有人能分得清区别了。

甚至许多老布料因手工制造特别麻烦，属于“产量少价格高，陈旧衰老”的产品，而被工业产品取代。在市场已呈衰微之式，没什么人认了。

但从洪衍武的角度来讲，如今的他既不愿把自己的一身伤痕和肌肉亮于市井，引人侧目。又不愿再穿那些化纤的破玩意，愉悦了别人为难了自己。也就能更深刻地体味到这些“被时代淘汰”布料的好处了。

像浏阳圆丝细夏布，曾以“织工精巧、质地特别细腻称雄于世”，明代即被列为朝廷贡品。

洪衍武一从王蕴琳的口中知道了这种衣料，就连跑了好几家店铺去问，最终总算在“大栅栏”的“荣昌布店”里找到了。

（注：荣昌布店即京城老字号“瑞蚨祥”，此绸缎庄在“运动”中先后更名为“洪卫兵布店”、“红旗布店”、“迎新布店”、“荣昌布店”）

价格还真是不便宜，八毛钱一尺，比五毛四一尺的纯棉布都贵，但做了衣裳一穿可就脱不下来了。

因为一分钱一分货啊，那通气性确实是好，布料细腻，不沾不黏。还能熨烫扳平，穿在身上实是舒适、清凉。

洪衍武便又找了回来，想多买点。再一问，三丝罗，六丝罗，加上曾经名扬天下的“鸡骨白”，整个店也就不到四匹浏阳夏布了。

接待他的老师傅还说了，虽然是陈布，扔店里十几年了，可质量没毛病。这东西进价也贵，就算要的多，价格只能打个九折。但因为不是棉织品，倒可以免了布票。

那洪衍武还客气什么呀。可着满京城，或许也就这么些了。不用说，七毛二一尺统统拿下。三百多块他全给包圆了。