之后受中世纪末期开始的各种灾乱影响，经过巴比伦流亡、教会大分裂、百年英法战争、□□和黑死病等，至十七世纪初，西欧各国的“猎杀女巫”活动达到巅峰，对巫术的清洗致使黑弥撒活动短暂沉寂，而到如今他们所在的十九世纪背景，种种活动又在巴黎悄然复兴。

颜也拿出一张明显是誊抄的羊皮纸，递给了乐乐和爵爷。

沈雍乐看到第一行就忍不住皱起了眉：“这是……”

颜也：“这是艾德琳写给我的仪式步骤。”

那纸上写的非常简单，但大约是受艾德琳的语气影响，莫名给人一种唱诗般的感觉，仿佛能从字里行间体会到教众的迫切与兴奋，令人忍不住一阵阵起鸡皮疙瘩。

“以裸露的少女身体作为神坛；

装饰着猫头鹰、蝙蝠和癞蛤蟆；

悬挂好倒置的十字架；

接着……割断肮脏幼童的喉咙吧！

倒着念诵完可笑的弥撒；

今夜的狂欢就此开启啦。”

弹幕：[卧槽，乐神你读得好瘆人！]

[寒毛直竖！！]

烟宁接过话头：“因为教众间互相掩护，我们两次想顺着失踪儿童找过去都失败了。”