这是属于所有电影创作者的圆。

所以弗朗索瓦很欣赏《螳》，它既符合生活逻辑，又符合戏剧逻辑，内核又绝对现代。

女主角在整部电影中一直保持着细若游丝般的坚持，作为角色的她，当然不懂自己真正想要的，真正在坚持着的东西是什么。

可卓知道，女主演迟知道，弗朗索瓦也知道。

正是这种追求和坚持，让电影具备了现代性。

他的老熟人，已经去世的老鲍曼使用过一个非常精妙的比喻，他说现代人进行着的是一场“荒漠中的朝圣”。

一个人必须像朝圣者般地生活以避免在荒漠中迷失方向——当浪迹于无目的地的地方时，把目的赋予行走。作为朝圣者，人们能做的不仅是行走——人们能有目的地行走。

而在这众神陨落的现代，朝圣这件事本身被取消了神圣性。

这种不具备神圣性的朝圣行为唯一意义就是让人不至于迷失方向。

但是，弗朗索瓦认为，最终的结果还是迷失，因为目的地消失了，这是一条没有终点的旅程。

当代的奥德赛永远无法返回故乡，因为根本没有故乡存在。

这就是《螳》的超越性所在，它的女权主义色彩不容否认，可又不止于此，女主角的悲剧不只是女性的悲剧，而是人类共同的悲剧。