“我怎么感觉你在故意看她呢？”梧婷兮吐槽说道。

俞兰亭轻轻笑笑，她懒得为自己辩解，只针对壁画内容说道：“你不觉得这图景神圣、庄严吗？画中所有人都在膜拜一名女婴的雌性特征。”

隋唐五代时期，人们经常称谓皇帝为圣人。壁画中刚出生的女皇占据中心化位置，周围所有人，无论男女，全都对她保持着充足尊崇与敬重，确有一副圣人出世的气氛。

无论男女？不对！俞兰亭摇摇头，再次几番打量壁画，终是查觉出某些异样。

画面旁边有两个半大男孩，应该是武元庆、武元爽。但他们脸上的神情，简直像极了女尊社会中男孩迎接妹妹出生，带着几分骄傲，又夹杂几分敬畏，甚至包含对自己将要失去父母宠爱的焦虑。还有距离杨女士最近的、蓄着胡须的男人，他好像正说些什么话，用以表示对杨女士生育辛劳的安慰。那应该是武士彟，他的神情也满是喜悦与欣慰。但是，对于新生儿性别，在他神情中丝毫找不出任何失落。

然而，这仅仅是人物表态不符合中国七世纪社会环境。更重要的问题是，这时女皇刚刚出生，连包被尚且没裹，武士彟、武元庆、武元爽出场过早。看望新生儿，总要等医女们把一切收拾妥当。毕竟古代产房，男人绝不被允许进入。

按说壁画是散点透视，可以将不同时期内容并入。比如，前面两幅图景与这幅之间就没有刻意分隔。但毋庸置疑，这幅画中所有人物明显是在同一场景内。

“我感觉这画不是当时的事实，恐怕也有后来加工成分。”俞兰亭拍了拍梧婷兮的肩，提醒说道。

“哦？”梧婷兮以为俞兰亭又要说过分的话，无奈地翻了个白眼。

俞兰亭依次指着手机照片中壁画上每个人物给梧婷兮看，语气恳切地分析道：“首先，男人和男孩出现在产房本就不合理。其次，他们对她出生的态度也完全不合男尊女卑的社会环境。杨女士当时年纪早已不适合生育，之前育有一名女儿，当时她的父母，哪怕是杨女士本人，一定希望迎接一名男孩。在她出生时，不会有人为她的女性身份而骄傲。不过”

俞兰亭话头微顿，一时之间，心中感慨良多。她转头郑重望向梧婷兮，微微扬眉，语气中信心满满。