那时候没有路引，比现在没有身份证还可怕，当然了，你不差钱，有钱有势可以做假证另当别论。

只是有权有势，说明你在族里的身份不低，有这层身份，你就能代表别人了，还用跑么，当然是留下来作威作福了。

要跑的，都是在当地过不下去的，这些人最好的下场是落草为寇，比如王旭的父亲王大发，当年不过王家一偏支幼子，不就是出去了十几年，赚下了一场富贵回来。

王旭提出的新学，对普通人不怎么友好，但是对君权对世家，那是一等一的条约。

他为君权天授建立了正统性，为家族传承建立了正确性，还为读书至上建立了可行性。

就连寒门子弟，一个个也欢呼雀跃。

因为新学倡导修身，齐家，治国，平天下，并不要求清廉为政，反而主张读书与齐家并行。

修身是读书，这是第一位。

第二位便是齐家，读书读的好了，就该创家立业了。

与之相比，治国平天下，那是创家立业之后才该琢么的，你连家里都顾不过来，拿什么去治国平天下。

寒门子弟一看，有点东西，读书做官，要是置办不下家业，这是对不起圣人的教诲。

除了普通百姓以外，不管你是谁当今天子，世家大族，还是寒门子弟，都能在新学中找到自己需要的东西。

人不会反对自己的需求，圣人说过，能欲求而不求者，圣人也。

这段话的意思是，不要自己想要的，压下内心中的欲望，不被欲望左右，那是圣人才能办到的事。

古往今来，这样的人，或者有这样品格的人都少之又少。

如此一来，新学符合各方需求，如何能不成功。

短短六年间，王旭的名声随着新学，随着三千秀才，八百举人，在九州之地掀起了无边风浪。