“老师，那么圣贤呢？”

大儒堪比五阶修士，大儒之后是圣贤，圣贤之后是圣人。

王旭很好奇，圣贤又该如何成就，难道也是写写诗词，做做文章？

“圣贤……”

薛牧山沉默少许，他也没有摸到圣贤的门槛，只能含糊道：“圣贤要出书立传，只有写出能让万民拜读，微言大义，有开创性，引导性的经书，或者为圣人之言做序，理解，解读出圣人之言的人，才能成就圣贤，这些对你来说还太遥远。”

薛牧山口中的经书，指的不是和尚跟道士的经书，而是泛指四书五经，或者与四书五经相似的典籍。

到了圣贤这个层次，已经不是写一篇文章，或者几首诗就行的了。

它需要几十篇高质量文章，组合成一个整体，一个系列，一个理论，还要有可学性，教导性才可以。

王旭认真听讲，暗暗进行对比。

如果他要成就圣贤，起码得写出几百首诗，形成一整套的王旭诗集，才有可能成就圣贤。

就是只抄精品诗，也得几十首高质量的诗才行，毕竟诗词在文道中只算小道，真正的大道是文章。

至于成圣，以诗词来说，成圣的几率微乎其微。

就算写到极致，最多也就是李白，杜甫这样的伪圣，哪怕被人贡奉为诗圣，其实也难缘大道。

真正能被称为文圣的人，只有开创思想，开创流派的人才行。

这群人中，至圣孔子，亚圣孟子，后圣荀子，宗圣曾子，述圣子思，副圣颜子，伪圣朱熹，二程，王阳明诸人才跟圣字擦边。

以孔子为首，有一个算一个，都有自己的学术书籍，流派，思想，见解，所有才有如此成就。