一丈文光的镇县诗，三丈文光的镇府诗，六丈文光的镇州诗，九丈文光的镇国诗。

诗文上的文光越厚，说明诗的潜力越大，六丈镇州诗，足以被请入孔庙供奉，让后辈文人学习。

要知道，诗词便是文人的力量，相当于佛道两家的神通。

六丈文光成就的镇州诗，往往要大儒才能妙手偶得，重要程度，不亚于佛道两家的五阶神通，每多一首，都是对文运与儒家的一种增强。

就算是薛牧山，也只写过三首镇州诗，而且这三首里面，还有两首是随着时间推移，日积月累才达到的。

王旭诗出镇州，等到诗词传遍九州，被无数人诵读之后，未必不能诗成镇国。

毕竟，这首诗有镇国的潜力，绝对是镇州诗中的上上品。

面对薛牧山的震惊，王旭面不改色，没有欢喜也没有激动。

这首诗名为无题，乃是金末蒙初，北方著名诗人，有北方文宗之称的元好问所做。

在后世，这首诗的后两首，也能让大家耳熟能详，诗出镇州本就在他的意料之内。

写这首诗的元好问，是金朝鲜卑人，生于金宋对峙，蒙古崛起时期。

他从小就非常聪明，七岁能诗，八岁能词，诗词采纳宋金两家之长，既有南宋的委婉，也有金朝诗人的狂放，诗词别具一格，终成一代大家。

人到中年之时，宋蒙联合灭金，国破家亡的元好问，更是寄情于纸笔之间，创作了大量的诗词，是金，元，宋三朝公认的北方文雄，一代文宗。

站在元好问的角度，这首诗的意思是，这世间的人，只沉迷于歌声舞影，花红柳绿，所有人都知道黄金的珍贵，可是纵有千金也买不到一寸光阴，又有谁能用黄金，向天公买回少年时代的青春。

但是王旭写出来，角度一变，整首诗的意思也就变了。

他就是少年，元好问的叹息诗，放在他这个年级上便不是叹息，而是自荐。

黄金贵，比黄金更贵的是什么，是少年人的才华。