这些话我后来才知道是从倪柝声的一本书里来，但那本书也有它的背景，它的背景就是当时倪柝声被教会赶走，几年以后回到教会想要重新执掌权柄，在那个背景下写了一本书，叫底下的人顺服上面掌权的。

但是黄迦勒弟兄对此有评论很中肯，他说：倪柝声弟兄在很多方面给了我帮助，但这本书我不能够说它很合真理，因为当时有这样的背景，这本书很容易成为一些想要把持教会权柄的人所利用的工具。

这些都是后话，我当时接了孙大哥那个电话以后，我被他说得彻底蒙了。我一个字也不想讲。到最后他说“以后有问题再找我”的时候，我声音都哽咽了。

我放下了电话，大哭一场，至今我都没有明白为什么哭。

第44章 第 44 章

当着孙大哥的面，我同样和他谈到了江秀琴和灵粮堂的问题。

我对孙大哥说：“有人专门做过研究，江秀琴的‘等候神’的操练其实就是异教的观想术，这不是神的道。”

孙大哥回答我：“这是人的回答，林逍。观想术和‘等候神’的操练是完全不一样的。我去过江秀琴的教会，我在那里聚会过一段时间，我可以为江秀琴打包票，她的讲道是正的。我以前在很多地方聚会，都得不着喜乐，但是，我在江秀琴的教会里得着了喜乐。”

他在那里得着喜乐就证明那里讲的是正道了？那么很多人在夜店也很喜乐，难道夜店也是正经地方？

我觉得槽点太多，我一下都蒙了。我都没有想到他竟然是这样进行判断的。

在跟钱君如打电话之前我就已经查了一下灵粮堂的资料，据一些人转述，我大致了解了灵粮堂的情况。他们那里不仅有火烧红旗、在聚会的时候聚众呕吐、“被圣灵击倒”的事情发生。可是我并没有想到，孙大哥本人就是在那里聚会的。