因此，罗马正教便在梵蒂冈与阿维尼翁之间构造起具备魔法性质的管道，让罗马教皇能够对罗马教皇领内的设备进行远距离操作。

阿维尼翁的囚禁结束以后，罗马教皇回到梵蒂冈，这些管道应该被切断了。

可为了使用c文书，罗马正教在这里将管道重现也不是没有可能的事情。

所以，天草式十字凄教才会来到法国，对地脉进行调查。

那些管道，便是通过地脉进行连接的。

换言之，若是在阿维尼翁的教皇厅宫殿里对c文书进行使用，那借着管道搭建起来的远程操作，身在梵蒂冈中的罗马教皇便能让c文书的力量启动了。

至于为什么不在梵蒂冈使用，而是专门来到阿维尼翁进行使用，理由也很简单，就是为了在暗地里执行这个计划。

在罗马正教里，上层之间也有派系之争。

想使用c文书的话，如果不取得罗马正教上层部门的十四名枢机卿的认可，那是不可以的。

即使罗马教皇拥有着很大的权力，可他也不能独断专行的使用c文书。

为了减少不必要的争执，缩短c文书的使用时间，罗马教皇便决定在阿维尼翁里暗自使用c文书。

由于不是在梵蒂冈里直接发动，故而c文书无法做到瞬发，还要在阿维尼翁做各种准备工作，世界各地的暴动之所以是缓慢进行，逐渐扩大，而不是一下子全世界所有人都一起暴动起来，就是因为这个理由。

亦即，c文书的发动还不完全，现在的话还是可以阻止c文书对人们的理念的改变的。

“根据调查，教皇厅宫殿里现在正聚集着罗马正教的教徒，已经在使用c文书了。”

五和这么说着。

“如果各位不来的话，那大概在数日以后，我们也会开始对教皇厅宫殿展开突入作战。”